فيه وكثر . ( 6 : 39 ) الصّاحب : الجهد : ما جهد الإنسان من مرض أو أمر شاقّ ، وهو مجهود ؛ والجهد لغة . جهدت نفسي وأجهدتها . ويقولون : لأبلغنّ جهداي في الأمر وجهيداي . وجهاداك أن تفعل ذاك ، أي قصاراك . والجهد : شيء قليل يعيش به الرّجل المقلّ . وكلّ من بالغ في شيء فقد جهد واجتهد . وأجهدته : حملته على ذاك . وجاهدت العدوّ مجاهدة وجهادا : قاتلتهم . والإجهاد : الإشراف ، والظّهور . أجهدنا : أصحرنا وبرزنا . والمجهود : المشتهى من الطّعام واللّبن . والجاهد : الشّهوان ، وجمعه : أجهاد . والمجهد : الغضبان . وأجهد الشّيء : تكشّف . والجهاد : الأرض الصّلبة ، وقيل : المستوية الملساء ليس بها أكمة . وأجهد القوم : أخذوا في الأرض الجهاد . وكلأ جهيد وأرض جهيدة ، إذا كانت تجهدهما الماشية بالرّعي . وأتاني بجهد له ، أي لبن ممزوج ، وكلّ شيء مزجته فقد جهدته . وإنّه لمجهد بك ، أي مختلط . ( 3 : 369 ) الجوهريّ : الجهد والجهد : الطّاقة . والجهد : المشقّة ، يقال : جهد دابّته وأجهدها ، إذا حمل عليها في السّير فوق طاقتها . وجهد الرّجل في كذا ، أي جدّ فيه وبالغ . وجهدت اللّبن فهو مجهود ، أي أخرجت زبده كلّه . وجهدت الطّعام : اشتهيته . والجاهد : الشّهوان . وجهد الطّعام وأجهد ، أي أشتهي . وجهدت الطّعام ، إذا أكثرت من أكله . ومرعى جهيد : جهده المال . وجهد الرّجل فهو مجهود : من المشقّة ، يقال : أصابهم قحوط من المطر فجهدوا جهدا شديدا . وجهد عيشهم بالكسر ، أي نكد واشتدّ . والجهاد بالفتح : الأرض الصّلبة . وجاهد في سبيل اللّه مجاهدة وجهادا . والاجتهاد والتّجاهد : بذل الوسع والمجهود . ( 2 : 460 ) ابن فارس : الجيم والهاء والدّال أصله : المشقّة ، ثمّ يحمل عليها ما يقاربه ، يقال : جهدت نفسي وأجهدت . والجهد : الطّاقة . قال اللّه تعالى : وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ التّوبة : 79 . ويقال : إنّ المجهود : اللّبن الّذي أخرج زبده ، ولا يكاد ذلك يكون إلّا بمشقّة ونصب . [ ثمّ استشهد بشعر ] وممّا يقارب الباب « الجهاد » وهي الأرض الصّلبة . وفلان يجهد الطّعام ، إذا حمل عليه بالأكل الكثير الشّديد . والجاهد : الشّهوان . ومرعى جهيد : جهده المال لطيبه فأكله . ( 1 : 486 ) أبو هلال : الفرق بين القياس وبين الاجتهاد : أنّ « القياس » حمل الشّيء على الشّيء في بعض أحكامه